محمد حسين الحسيني الجلالي
1002
لباب النقول في موافقات جامع الأصول
[ 2886 ] وبالاسناد إلى عَلِيٍّ عليه السلام ، قَالَ : « قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وآله وسلم : إذَا دَخَلْتَ الْمَخْرَجَ فَلا تَسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ وَلا تَسْتَدْبِرْهَا ، وَلَكِنْ شَرِّقُوا أوْ غَرِّبُوا » . ( وسائل الشيعة 1 : 303 ) [ 2887 ] وبالاسناد إلى عَبْدِالْحَمِيدِ بْنِ أبِي الْعَلاءِ أوْ غَيْرِهِ رَفَعَهُ ، قَالَ : سُئِلَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ عليه السلام : مَا حَدُّ الْغَائِطِ ؟ قَالَ : « لا تَسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ وَلا تَسْتَدْبِرْهَا ، وَلا تَسْتَقْبِلِ الرِّيحَ وَلا تَسْتَدْبِرْهَا » . ( وسائل الشيعة 1 : 303 ) القسم الثّاني : في البول قائماً جوازه [ 2888 ] ( خ م د ت س - حذيفة بن اليمّان رضي الله عنه ) قَالَ : كنت مع النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم ، فانتهى إلى سُبَاطَةِ قوم ، فبالَ قائماً ، فَتَنَحَّيتُ ، فقال : « ادنُه ، فَدَنَوتُ حتى كنت عند عَقِبيه ، فتوضَّأ ، فمسح على خُفَّيه » . ( جامع الأصول 8 : 55 ) وعن أهل البيت عليهم السلام : [ 2889 ] بالاسناد إلى الحكم ، عن رجلٍ ، عن أبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام ، قَالَ : قُلتُ : لَهُ : أيَبُولُ الرَّجُلُ وَهُوَ قَائِمٌ ؟ قَالَ : « نَعَمْ ، وَلَكِنْ يُتَخَوَّفُ عَلَيْهِ أنْ يَلْبِسَ بِهِ الشَّيْطَانُ » أيْ يَخْبِلَهُ . . . الحَدِيث . ( وسائل الشيعة 1 : 353 ) القسم الثّالث : في الاستتار [ 2890 ] ( م - عبد الله بن جعفر رضي الله عنه ) قَالَ : « أردَفَني رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم ذَاتَ يوم خَلفَه ، فأسَرَّ إليَّ حديثاً لا أُحَدِّثُ به أحداً من الناس ، وكان أحبَّ ما استَتَرَ به رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم لحاجته : هَدَف ، أو حائشُ نَخل » . . ( جامع الأصول 8 : 60 )